夏秋时节，胶东农村，经常会有满山遍野的藜。那蒺藜，尖着利刺，扎人“生疼”，让你防不胜防。但是，民间传说，偏偏地，“藜不扎姓人”。
一千多年前，莱阳中南部。深夜，一行几人，匆匆路过。九岭梅花山下，有人悄然驻足。
她道姑打扮，身材丰腴，虽然面容疲惫，却难掩天姿国色。她急急地转了转，细细端量了一番：此处，东靠一座小山。她正是被这座小山吸引，才停住了脚步，这山，刚刚远瞧，它像个鸡冠；可是经过近看，这山，又似一条卧龙！这正好触动了她的内心，那漫漫痛彻心扉的情感，她觉得大概老天也有情缘，这里隐隐约约，如天作地合一般，大概在提醒着她：该做点什么。
她轻轻地，叹了一口气，又向眼前看了一看，近处恰好有一汪水泉。她不再犹豫，立即掀开道袍，从贴身衣服中，取出点“东西”。
她用手指抠挖，由于是生土，地面干硬，触手“生疼”，她皱了皱眉头，略一思考，灵机一动，先去捧起几捧泉水，滋润了一下，再继续下挖。这一回，顺利了许多，她挖开了一个浅坑，把她“东西”埋了进去。而后，她去水泉里，又捧了几捧水，浇了一浇，完毕以后，双手合十，轻轻地，念叨了一句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！”
旁边一个道童，扯了一下她的袍角，低声提醒了一句：“太真道姑，赶路要紧！”这位名叫太真的道姑，连忙地点头称“是”。
接着，她微微地弯下了腰，深深地施了一礼。最后，她直起腰身，毅然地，在黑夜里，继续前行……
数日后，那道姑驻足处，并排吐出来两细芽。又过了数日，沐浴着阳光，吸收着雨露，细芽日日见长，长成了两棵小树，两颗小柏树。日复一日，年复一年，小小柏树，变大变粗，枝繁叶茂，冠如华盖，婷婷玉立。
这两颗柏树，远看是一棵，近看是一双，她们如情侣，似夫妻，相依相伴，情深意长，被称为“夫妻柏”(或“姊妹松”)。后来，在柏树后的土地，生长出一片梅林，人们称“夫妻柏”所处之地为“梅岭”。
曾几何时，两棵大柏树的周围，爬满了一重重的蒺藜。那遍地的蒺藜，刺尖，刺硬，扎人“生疼”：带梗时，“粘人”般地扎；秋后脱梗了，滚得满地都是，明着，张牙舞爪，扎人不商量；暗里，尖翘利角，趁人不备，扎你个皮开肉绽……行人都是远远地，绕着蒺藜走！两棵大柏树，被蒺藜“围困着”，煎熬着……
明朝万历年间，这大柏树下，终于迎来了一个粗壮的大汉。他姓逄，名景仪，携妻带子，从几里外的憩格庄，来到了这里，他要利用这“宝地”，在此安家落户。
因为，他们居住于“梅岭”，此地便被人“梅岭村”。后来，由于村前有一片南北向的大田，地南也有人居住，为了便于区别，即以那片田地有界，分为“地南头”、“地北头”。这姓人家，身在地北，很自然地，由“梅岭”改称为“地北头”，他理所当然，成为“地北头”村逄姓人的祖先，即氏始祖。
话说这“逄祖”景仪，生性豁达，身宽体壮。他到“梅岭”后，卸下了行李，来到两棵柏树下。他盯着脚下的蒺藜，只是微微看了一眼，便立即脱下了长褂，脱下了鞋袜。他拿起来，吐了几口吐沫，直接铲了起来。他边铲着蒺藜，边用那光脚板，把刚刚铲下的蒺藜，往两边“归拢”着。
旁边有路过的人，见状好心地提醒他：“伙计，那可是蒺藜，扎人很疼啊！”
谁知，那“逄祖”听了，只是“呵呵”地一笑，大声喊道：“不怕呢，我的脚底厚着呢，我不怕蒺藜扎！”他边说着，边继续卖力地铲除着藜，直看得其他的人，一个个的目瞪口呆，他们在心内暗暗地称奇：原来蒺藜不扎他啊！
其实，“逄祖”勤劳半生，以前的一年四季，他总是赤着双脚，跑在山上，奔在山道，砍柴，推车……磨得脚底，生出一层厚厚的硬茧，一般的荆棘、蒺藜，扎都扎不透！即使扎疼了，他眉头不皱一下，让别人根本看不出来，好像没扎一般，很多人误以为不扎他呢！……
“逄祖”勤俭，持家有道，他这勤俭的家风，一直流传到后世。一辈又一辈的逄姓人，继承了“逄祖”的勤俭，他们随时随地清除着身边的蒺藜，所以，“地北头”村的蒺藜，即使长出来了，也大部分比较娇嫩。加上，逄姓的后人，也很是节俭，他们经常地赤脚上山、下地，经常地光脚踩在那蒺藜上，更让人认为“蒺藜不扎逄姓人”了。
更有趣的是，有的逄姓少年，兴致所至，故意与其他姓氏的人打赌，赤着脚，忍着痛，咬着牙，在比较娇嫩的藜上行走，做出一副“不怕扎”的样子……
那位手种柏树的“太真”道姑，相传为当年马嵬坡下，被好心人用替身诈死，其真人却化身道姑的杨贵妃。她秘密地造访崂山，因怕事发危险，又急急地忙于逃生。传说，她经由蓬莱，最终逃往了东瀛……
不老的“夫妻柏树”，栉风沐雨，含辛茹苦，历经沧桑，见证着“藜不扎逄姓人”，那一幕又一幕的“奇迹”。
(图片摘自逄氏族谱和网络，如有冒犯，联系必删)
